หน้าหนังสือทั้งหมด

English for Buddhism Lovers
55
English for Buddhism Lovers
English for Buddhism Lovers เลือก : เทศ กรรม รวา จรขึ้น artwork : แม่ว English for Buddhism Lovers เดือนี้งานบุญที่เด่นที่สุดคงไม่พ้นพิธีกรรมรวมวิ สาขาอุบาลที่ผ่านไปแล้วนะคะ เรามาดูคำศัพท์ ภาษาอังกฤ
This content focuses on English vocabulary relevant to Buddhist ceremonies, including important terms and phrases for laypeople and disciples. Key highlights include the holy thread, invitations to jo
References to 'Dhammakāya' in the Pāli Canon
36
References to 'Dhammakāya' in the Pāli Canon
III. References to 'Dhammakāya' in the Pāli Canon In the Pali canon, the term dhammakāya appears four times: once in the Aggiāṇā-sutta of the Dīgha-nikāya and three more times in Apadāna literature.
In the Pāli Canon, the term 'dhammakāya' is found four times, significantly in the Aggiāṇā-sutta and Apadāna literature. It serves various roles including a designation for the Tathāgata and associati
The Transformative Power of the Noble Eightfold Path in Buddhism
51
The Transformative Power of the Noble Eightfold Path in Buddhism
refer to something which 'transforms' the person into noble states, so that itself is comparable to the creator. At the same time, it must refer also to the shared or same kind of qualities or essence
This text delves into the concept of transformation in Buddhist philosophy, specifically through the Noble Eightfold Path. It highlights how this path aids in the eradication of defilements, enabling
The Concept of Dhamma and Kāya in Buddhist Philosophy
57
The Concept of Dhamma and Kāya in Buddhist Philosophy
On the whole, it appears that the terms dhamma and brahma constituting four designations of the Tathāgāta are used in the sense of the ‘highest.’ It is most likely that they refer to Nibbāna. This i
This study examines the terms dhamma and brahma, suggesting that they refer to the highest aspect of Tathāgāta, likely Nibbāna. The term dhamma denotes transcendental realities, transcending the realm
The Superiority of Dhamma over Worldly Existence
69
The Superiority of Dhamma over Worldly Existence
33. You were fed by me the milk that could relieve thirst (only) momentarily; But I was fed by you the dhamma-milk that is perpetually peaceful. In this passage, a comparison is made between worldly m
ในบทความนี้เสนอการเปรียบเทียบระหว่างความเป็นแม่ในโลกกับการเป็นบิดาทางจิตวิญญาณ โดยเน้นที่การดูแลร่างกายทางกายภาพและร่างกายทางจิตวิญญาณ รวมถึงประสิทธิภาพในการบรรเทาความกระหายของนมธรรมดาและนมที่เป็น dha
Understanding Dhammakāya and Enlightenment
74
Understanding Dhammakāya and Enlightenment
the function of each particular transcendent dhamma.116 The totality of transcendental qualities constituting each transcendental state, which is identified earlier with dhammakāya, denotes a degree o
This text analyses the concept of dhammakāya, highlighting its connection to enlightenment and the associated happiness. It emphasizes the blameless nature of dhammakāya and notes Gotami's insights in
Master Kassapa's Arrival in Setavya
8
Master Kassapa's Arrival in Setavya
' Neither is there any other world, nor are there beings reborn otherwise than from parents, nor is there fruit or result of deeds well done or ill done.' Now the brahmins and householders of Setavya
ในขณะที่ Master Kassapa, ศิษย์ของ Wanderer Gotama อยู่ที่ Setavya พร้อมด้วย bhikkhus ประมาณห้าร้อยคน ชาวบ้านและบราแมนได้ยินชื่อเสียงของเขาและออกมาสัมภาษณ์เขา พวกเขาเชื่อว่า Arahants อย่างเขานั้นดีในกา
The Verse of Abandoning: Dakkhināvíbhanga Sutta
40
The Verse of Abandoning: Dakkhināvíbhanga Sutta
The Verse of Abandoning 6. Dakkhināvíbhanga Sutta "When one person, owing to another, has come to possess unwavering confidence in the Buddha, the Dhamma, and the Sangha, and to possess the virtues
The Dakkhināvíbhanga Sutta emphasizes the significance of unwavering confidence in the Buddha, Dhamma, and Sangha. It illustrates how one person's faith and understanding can be influenced by another,
Understanding the Connotation of Dhamma in Relation to Brahma
50
Understanding the Connotation of Dhamma in Relation to Brahma
In the case that ‘brahma-’ refers to the masculine ‘Brahma’ In case of the term ‘brahma-’ in the three compounds50 being translated as a masculine ‘Brahma,’51 the comparison of the first and the third
In this text, the term 'brahma-' is analyzed in the context of its translation as the masculine 'Brahma.' It discusses how the comparison between the Tathāgata and the Brahma, the creator, illustrates
ปรัชญาพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดใหม่
44
ปรัชญาพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดใหม่
44 อินเดีย มณี Ininda Manee "But why did she speak thus?" "Soley because you were her youngest brother. Householder, your daughter was old in the Paths and the Fruits, for while you have attained but
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับสมาชิกในครอบครัวที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของบุตรสาว โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีสติมีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหลังความตาย และบุตรสาวของพระเจ้ามีการเกิ
Luang Por Dhammajayo’s Aspiration
124
Luang Por Dhammajayo’s Aspiration
Luang Por Dhammajayo’s Aspiration After Luang Por Dhammajayo took the yellow robe to become a Buddhist monk he resolved that he would preach only the subject of stopping the mind. Over the past forty
Luang Por Dhammajayo emphasizes the essential practice of stopping the mind in his teachings. His journey from a young monk to a teacher focused on the importance of both reading and practicing Dhamma
The Resilient Journey of Dabbamallaputta and Rathapala
26
The Resilient Journey of Dabbamallaputta and Rathapala
Dabbamallaputta escaped death twice. First when his mother suddenly passed away; under normal circumstances this would have meant death for the unborn child. However, he did not die. Second, when he e
Dabbamallaputta's life began with extraordinary survival, escaping death at birth and rising in the monastic community of Wat Jetavana due to his immense knowledge. Similarly, Rathapala, of noble birt
การศึกษาและจัดทำต้นฉบับของบุญญานุสติในคัมภีร์ปาลี
5
การศึกษาและจัดทำต้นฉบับของบุญญานุสติในคัมภีร์ปาลี
42 ธรรมประชา วาสนาวิชา ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 An Edition and Study of the Buddḥānussati in the Pāli Caturārakkhā-atthakathā Supranee Panitchayapong Abstract B
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับบุญญานุสติ ซึ่งเป็นวัตถุแห่งการทำสมาธิที่พระพุทธเจ้ารับรองว่ามีความสำคัญยิ่ง โดยมีการวิเคราะห์บุญญานุสติในคัมภีร์ปาลีที่ชื่อว่า Caturārakkhā-atthakathā บทความนี้ยังเน้นถึงความสำ
Exploring Existence Through Loss and Meditation
187
Exploring Existence Through Loss and Meditation
Wisdom I have always known that our physical presence, as we know it, is not all there is to life. I lost my father when I was eight years old. This was my first experience with death and it affected
This narrative delves into the profound effects of losing a loved one and the quest for deeper understanding beyond physical existence. The author shares personal experiences of grief and the search f
การศึกษาและการพัฒนาบารมีในชีวิตประจำวัน
124
การศึกษาและการพัฒนาบารมีในชีวิตประจำวัน
60-20 60.0 60,0 60 60 60 เพราะฉะนั้นประสิทธิภาพในการรับบุญก็ยังคงมีเหมือนเดิม จนทุกคนใน กุฏิชมสมาชิกตัวเองว่า กุฏิเราทำอะไรก็เสร็จเร็วนะ ผมคิดว่า ถ้าทุกคนสนุกกับ การรับบุญ ทุกอย่างก็จะสนุก และมีความสุ
บทความนี้กล่าวถึงประสิทธิภาพในการรับบุญและการเรียนรู้ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นความสนุกและความสุขในการร่วมกิจกรรมกับผู้อื่น การเรียนภาษาอังกฤษเป็นครั้งแรกทำให้เกิดความท้าทายในการสื่อสาร รวมถึงการเรียนภาษ
Memorial Service Led by Phra Dhammakittivong
24
Memorial Service Led by Phra Dhammakittivong
The Most Venerable Phra Dhammakittivong, a scholar of the Royal Academy and the Abbot of Wat Raja-Orosaram, Bangkok, agreed to lead the Buddhist monastic community for the memorial service. The presid
The Most Venerable Phra Dhammakittivong, a respected scholar and Abbot of Wat Raja-Orosaram, led the Buddhist monastic community in a memorial service attended by dignitaries including H.E. Suchon Cha
The Systematic Training Programme for Spreading Buddhism
129
The Systematic Training Programme for Spreading Buddhism
The Systematic Training Programme for Spreading Buddhism The Systematic Training Programme for Spreading Buddhism is also known as, "The Kalyanamitta Monk Training Programme", whose main objective is
The Systematic Training Programme for Spreading Buddhism, also known as the Kalyanamitta Monk Training Programme, focuses on imparting Buddhist knowledge to laypersons. This initiative promotes a unif
นิทานอายุ
10
นิทานอายุ
10 นิทานอายุ Thereupon that louse screamed, "These monks are plundering my property!" And thus screaming, he ran this way and that. The Buddha, even as he sat in the Perfumed Chamber, heard that soun
เรื่องราวนี้สื่อถึงการตัดสินใจของพระพุทธเจ้าในการรักษาความยุติธรรมและจิตใจของผู้ที่เกิดใหม่ พระองค์สั่งให้พระสงฆ์เก็บเสื้อผ้าของติสสาไว้เป็นเวลาเจ็ดวัน เพื่อให้ติสสาที่เกิดใหม่ในรูปลักษณ์ของเห็บมีโอกา
Self-Responsibility and Social Development in Buddhism
142
Self-Responsibility and Social Development in Buddhism
Suzanne Jeffrey And that’s where we close the circle. We do it for ourselves because we have to develop ourselves before we can develop anything else … but everything about us affects all of the peop
The text discusses the necessity of self-development before aiding others, emphasizing self-responsibility post-birth. It highlights the crisis of independence and the importance of moral boundaries i
The Importance of Chanting in Buddhism
59
The Importance of Chanting in Buddhism
your mind will clear and be open to receive merit. Your thoughts, speech, and action will not be led astray by temptation. Performing Vatta serves constantly to remind us of the virtues of the Triple
Chanting in Buddhism plays a crucial role in enhancing faith and preserving teachings of the Buddha. It reminds practitioners of the virtues of the Triple Gem and helps them avoid temptation. Historic